Chapter 3: जाति तथा वर्ग

Question 1 of 54

Q. महाभारत में वर्ण व्यवस्था को किस रूप में दर्शाया गया है?

A स्थिर और अपरिवर्तनीय B लचीली और व्यावहारिक C धार्मिक D राजनैतिक

Explanation: महाभारत में वर्ण व्यवस्था को व्यावहारिक और लचीला बताया गया है।

The correct answer was: लचीली और व्यावहारिक

Q. किसने कहा – "कर्म ही व्यक्ति को ब्राह्मण बनाता है, जन्म नहीं"?

A गौतम बुद्ध B महावीर C कबीर D सुद्रक

Explanation: गौतम बुद्ध ने कर्म को जाति से ऊपर बताया।

The correct answer was: गौतम बुद्ध

Q. जाति व्यवस्था में स्त्रियों की स्थिति कैसी थी?

A समान अधिकार प्राप्त B स्वतंत्र निर्णय ले सकती थीं C नियंत्रित और अधीनस्थ D राजनीतिक रूप से सशक्त

Explanation: स्त्रियाँ जातिगत नियमों और सामाजिक परंपराओं के अधीन थीं।

The correct answer was: नियंत्रित और अधीनस्थ

Q. ‘वर्ण संकर’ का क्या अर्थ है?

A नवविवाह परंपरा B भिन्न वर्णों के लोगों के बीच विवाह से उत्पन्न संतान C नवीन जातियाँ D राजा और प्रजा के बीच संबंध

Explanation: वर्ण संकर वे होते थे जो विभिन्न वर्णों के व्यक्तियों से उत्पन्न संतानें थीं।

The correct answer was: भिन्न वर्णों के लोगों के बीच विवाह से उत्पन्न संतान

Q. अवर्ण जातियों को क्या कहा जाता था?

A वर्ण संकर B अंत्यज C अस्पृश्य D उपरोक्त सभी

Explanation: वर्ण व्यवस्था से बाहर की जातियों को उपरोक्त सभी नामों से जाना जाता था।

The correct answer was: उपरोक्त सभी

Q. ‘जाति’ व्यवस्था का मुख्य आधार क्या था?

A राजनीति B आर्थिक स्थिति C जन्म आधारित पेशा D भू-स्वामित्व

Explanation: जाति व्यवस्था जन्म आधारित पेशे से जुड़ी होती थी।

The correct answer was: जन्म आधारित पेशा

Q. ‘शूद्र’ किस वर्ण का हिस्सा थे?

A पहला B दूसरा C तीसरा D चौथा

Explanation: शूद्र वर्ण व्यवस्था में चौथे स्थान पर थे।

The correct answer was: चौथा

Q. कौन-सी जाति को श्मशान आदि कार्यों से जोड़ा गया था?

A ब्राह्मण B वैश्य C चांडाल D क्षत्रिय

Explanation: चांडाल जाति को श्मशान जैसे कार्यों से जोड़ा गया था।

The correct answer was: चांडाल

Q. ‘धम्मपालन’ किस वर्ग का कार्य नहीं था?

A ब्राह्मण B क्षत्रिय C वैश्य D शूद्र

Explanation: शूद्रों को धर्म शिक्षा या धम्मपालन का अधिकार नहीं था।

The correct answer was: शूद्र

Q. ‘शूद्रक’ किसने लिखा?

A कालिदास B शूद्रक C भवभूति D भास

Explanation: प्रसिद्ध संस्कृत नाटक 'मृच्छकटिकम्' के लेखक शूद्रक थे।

The correct answer was: शूद्रक

Q. जाति व्यवस्था ने किसे सबसे अधिक सामाजिक हानि पहुँचाई?

A ब्राह्मण B राजा C शूद्र और अस्पृश्य D सेनापति

Explanation: शूद्र और अस्पृश्य जातियों को जाति व्यवस्था से सबसे अधिक नुकसान हुआ।

The correct answer was: शूद्र और अस्पृश्य

Q. ‘निषाद’ किस प्रकार की जाति मानी जाती थी?

A ब्राह्मण B शूद्र C वर्ण व्यवस्था से बाहर D वैश्य

Explanation: ‘निषाद’ जैसी जातियाँ वर्ण व्यवस्था से बाहर मानी जाती थीं।

The correct answer was: वर्ण व्यवस्था से बाहर

Q. प्राचीन भारत में ‘चांडाल’ किसे कहा जाता था?

A योद्धा B ब्राह्मण C अछूत या अस्पृश्य D सेनापति

Explanation: ‘चांडाल’ शब्द का प्रयोग अछूत जातियों के लिए किया जाता था।

The correct answer was: अछूत या अस्पृश्य

Q. मनुस्मृति में किसे ‘पावन’ कहा गया है?

A ब्राह्मण B शूद्र C वैश्य D क्षत्रिय

Explanation: ब्राह्मणों को सबसे पवित्र और श्रेष्ठ वर्ण माना गया।

The correct answer was: ब्राह्मण

Q. ब्राह्मणों द्वारा जातियों को नियंत्रण में रखने के लिए क्या किया गया?

A सेना बल का प्रयोग B धार्मिक भय और शास्त्र नियम C राजा से सहयोग D कृषि कर

Explanation: धार्मिक ग्रंथों और डर के माध्यम से समाज पर नियंत्रण रखा गया।

The correct answer was: धार्मिक भय और शास्त्र नियम

Q. प्राचीन भारत में 'दास' किस प्रकार की सामाजिक स्थिति को दर्शाता था?

A शासक B स्वतंत्र किसान C गुलाम D ब्राह्मण

Explanation: ‘दास’ शब्द गुलाम या सेवक की स्थिति दर्शाता था।

The correct answer was: गुलाम

Q. जातियों में भोजन, विवाह आदि का क्या महत्व था?

A कोई महत्व नहीं B सामाजिक नियम निर्धारण C धार्मिक संस्कार D राजनीतिक पहचान

Explanation: जातियों में भोजन और विवाह के नियम सामाजिक नियंत्रण के रूप में होते थे।

The correct answer was: सामाजिक नियम निर्धारण

Q. जाति व्यवस्था में परिवर्तन के अवसर किससे मिलते थे?

A धार्मिक आंदोलनों से B राजनीतिक युद्ध से C संगठित संघर्ष से D उपरोक्त सभी

Explanation: धार्मिक आंदोलन, युद्ध और संगठित प्रयासों से जाति व्यवस्था में परिवर्तन होता था।

The correct answer was: उपरोक्त सभी

Q. ‘धर्मसूत्रों’ का मुख्य उद्देश्य क्या था?

A साहित्यिक ज्ञान B राजनीतिक व्यवस्था C धार्मिक और सामाजिक नियमों की व्याख्या D कला और संगीत

Explanation: धर्मसूत्र धार्मिक आचरण और सामाजिक नियमों को निर्धारित करते थे।

The correct answer was: धार्मिक और सामाजिक नियमों की व्याख्या

Q. जातियों की उत्पत्ति का पौराणिक वर्णन किस ग्रंथ में है?

A वेद B पुरुषसूक्त C रामायण D महाभारत

Explanation: ‘पुरुषसूक्त’ में जातियों की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है।

The correct answer was: पुरुषसूक्त

Q. जातियों की उत्पत्ति से संबंधित मान्यताओं को क्या कहते हैं?

A राजनीति सिद्धांत B धर्मशास्त्र C पुराण D मिथक

Explanation: जाति की उत्पत्ति से संबंधित मान्यताओं को मिथक कहा जाता है।

The correct answer was: मिथक

Q. जाति व्यवस्था में ‘अंत्यज’ का क्या अर्थ था?

A शिक्षक B कर्मकांडी C नीचतम वर्ग D कृषक

Explanation: ‘अंत्यज’ जाति व्यवस्था में सबसे निचले स्तर के लोगों को कहा जाता था।

The correct answer was: नीचतम वर्ग

Q. जाति व्यवस्था में ‘अनुलोम’ विवाह का क्या अर्थ है?

A उच्च वर्ण पुरुष से निम्न वर्ण महिला का विवाह B समान जाति में विवाह C निम्न वर्ण पुरुष से उच्च वर्ण महिला का विवाह D जाति रहित विवाह

Explanation: अनुलोम विवाह में पुरुष उच्च जाति का और स्त्री निम्न जाति की होती है।

The correct answer was: उच्च वर्ण पुरुष से निम्न वर्ण महिला का विवाह

Q. वर्ण व्यवस्था का सबसे पुराना उल्लेख किस ग्रंथ में मिलता है?

A मनुस्मृति B ऋग्वेद C पुराण D रामायण

Explanation: ऋग्वेद के पुरुषसूक्त में वर्ण व्यवस्था का पहला उल्लेख मिलता है।

The correct answer was: ऋग्वेद

Q. जाति व्यवस्था किस प्रकार की सामाजिक संरचना थी?

A लचीली B स्थायी और कठोर C आधुनिक D अस्थायी

Explanation: जाति व्यवस्था जन्म पर आधारित कठोर सामाजिक संरचना थी।

The correct answer was: स्थायी और कठोर

Q. वर्ण व्यवस्था के अनुसार 'ब्राह्मण' किस कार्य से संबंधित थे?

A कृषि B शिक्षा एवं यज्ञ कर्म C व्यापार D शिल्प

Explanation: ब्राह्मणों का प्रमुख कार्य शिक्षा देना और यज्ञ करना माना गया।

The correct answer was: शिक्षा एवं यज्ञ कर्म

Q. जाति व्यवस्था में 'उत्क्रमण' का क्या अर्थ है?

A नीचे जाति में जाना B उच्च जाति में जाना C विवाह द्वारा जाति परिवर्तन D समाज से बाहर जाना

Explanation: ‘उत्क्रमण’ का अर्थ है निम्न जाति से उच्च जाति की ओर बढ़ना।

The correct answer was: उच्च जाति में जाना

Q. मनुस्मृति के अनुसार शूद्रों का मुख्य कार्य क्या था?

A युद्ध करना B धर्म प्रचार C सेवा करना D कृषि कार्य

Explanation: मनुस्मृति में शूद्रों का कार्य अन्य तीन वर्गों की सेवा बताया गया है।

The correct answer was: सेवा करना

Q. वर्ण व्यवस्था में ‘वैश्य’ का मुख्य कार्य क्या था?

A सेवा B कृषि, पशुपालन और व्यापार C पुजारी कार्य D युद्ध

Explanation: वैश्य कृषि, व्यापार और पशुपालन करते थे।

The correct answer was: कृषि, पशुपालन और व्यापार

Q. जाति व्यवस्था में जातियों की संख्या समय के साथ क्यों बढ़ती गई?

A विवाह संबंध B व्यवसाय में विविधता C राजनैतिक कारण D उपरोक्त सभी

Explanation: समय के साथ उपजातियाँ बनने, विवाह और व्यवसायों में विविधता के कारण जातियाँ बढ़ीं।

The correct answer was: उपरोक्त सभी

Q. ‘अस्पृश्यता’ की प्रथा किससे जुड़ी थी?

A क्षत्रिय वर्ग B ब्राह्मण वर्ग C उच्च जातियों से निष्कासित वर्गों से D वैश्य वर्ग

Explanation: अस्पृश्यता उन लोगों से जुड़ी थी जो जाति व्यवस्था से बाहर या नीचे माने जाते थे।

The correct answer was: उच्च जातियों से निष्कासित वर्गों से

Q. प्राचीन भारत में कौन-सी जाति सबसे अधिक शिक्षा से वंचित थी?

A ब्राह्मण B वैश्य C शूद्र D क्षत्रिय

Explanation: शूद्रों को वेद अध्ययन और औपचारिक शिक्षा का अधिकार नहीं था।

The correct answer was: शूद्र

Q. महाभारत काल में वर्ण व्यवस्था कैसी थी?

A जन्म पर आधारित कठोर व्यवस्था B लचीली और कर्म आधारित C धार्मिक वर्गीकरण D सैनिक आधार

Explanation: महाभारत में वर्ण व्यवस्था कर्म पर आधारित और लचीली मानी गई थी।

The correct answer was: लचीली और कर्म आधारित

Q. ब्राह्मणों के अधिकारों में कौन-सा अधिकार प्रमुख रूप से शामिल था?

A राजसत्ता B सेना संचालन C शिक्षा और यज्ञ करना D व्यापार

Explanation: ब्राह्मण शिक्षा, यज्ञ और धर्मिक कार्यों में पारंगत माने जाते थे।

The correct answer was: शिक्षा और यज्ञ करना

Q. प्राचीन ग्रंथों में 'दास' शब्द का प्रयोग किसके लिए होता था?

A शासक B सेवक या गुलाम C ग्रामवासी D व्यापारी

Explanation: ‘दास’ शब्द का अर्थ सेवक या गुलाम होता था।

The correct answer was: सेवक या गुलाम

Q. जाति व्यवस्था में 'कर्म सिद्धांत' का क्या स्थान था?

A कोई संबंध नहीं था B भविष्यवाणी का आधार C जाति निर्धारण का आध्यात्मिक औचित्य D पढ़ाई के नियम

Explanation: कर्म सिद्धांत के अनुसार किसी का जन्म उसकी पूर्व जन्म की क्रियाओं पर आधारित होता था।

The correct answer was: जाति निर्धारण का आध्यात्मिक औचित्य

Q. ‘प्रतिलोम’ विवाह किसे कहा गया है?

A उच्च जाति में विवाह B निम्न जाति में विवाह C निम्न जाति के पुरुष का उच्च जाति की स्त्री से विवाह D एक ही जाति में विवाह

Explanation: प्रतिलोम विवाह में पुरुष निम्न जाति का होता है जबकि स्त्री उच्च जाति की होती है।

The correct answer was: निम्न जाति के पुरुष का उच्च जाति की स्त्री से विवाह

Q. प्राचीन भारतीय समाज में 'अस्पृश्यता' किस वर्ग के लोगों पर लागू होती थी?

A ब्राह्मण B वैश्य C अंत्यज D क्षत्रिय

Explanation: अंत्यज यानी अछूत समझे जाने वाले वर्ग अस्पृश्यता के शिकार थे।

The correct answer was: अंत्यज

Q. ‘श्रमण परंपरा’ किससे संबंधित थी?

A ब्राह्मण धर्म B बौद्ध व जैन धर्म C वैष्णव धर्म D सांख्य दर्शन

Explanation: श्रमण परंपरा बौद्ध और जैन धर्म से जुड़ी थी जो जाति व्यवस्था के विरुद्ध थी।

The correct answer was: बौद्ध व जैन धर्म

Q. ‘वर्ण’ शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है?

A रंग B शक्ति C धर्म D ध्वनि

Explanation: ‘वर्ण’ का शाब्दिक अर्थ है रंग।

The correct answer was: रंग

Q. किस ग्रंथ में कर्म के आधार पर वर्ण निर्धारित करने की बात कही गई है?

A रामायण B महाभारत C वेद D मनुस्मृति

Explanation: महाभारत में वर्ण को कर्म के आधार पर तय करने की बात की गई है।

The correct answer was: महाभारत

Q. ‘धर्मशास्त्रों’ में जातियों की कुल कितनी संख्या मानी गई है?

A 4 B 8 C 36 D अनगिनत

Explanation: धर्मशास्त्रों में जातियों की कोई निश्चित संख्या नहीं दी गई है।

The correct answer was: अनगिनत

Q. ‘जातक’ ग्रंथ किस धर्म से संबंधित हैं?

A हिंदू धर्म B जैन धर्म C बौद्ध धर्म D सिख धर्म

Explanation: ‘जातक’ कथाएँ बौद्ध धर्म से संबंधित हैं।

The correct answer was: बौद्ध धर्म

Q. जाति व्यवस्था का पालन कराने का कार्य किसके द्वारा होता था?

A ग्राम सभा B राजा C ब्राह्मण और समाज D सेनापति

Explanation: ब्राह्मण और समाज मिलकर जाति नियमों का पालन कराते थे।

The correct answer was: ब्राह्मण और समाज

Q. ‘श्रमिक’ वर्ग किस वर्ण में आता था?

A ब्राह्मण B क्षत्रिय C वैश्य D शूद्र

Explanation: श्रमिक यानी श्रमिक वर्ग शूद्र वर्ण में आता था।

The correct answer was: शूद्र

Q. महाभारत में वर्ण व्यवस्था के कितने वर्णों का वर्णन है?

A 2 B 3 C 4 D 5

Explanation: महाभारत में चार वर्णों — ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र — का उल्लेख है।

The correct answer was: 4

Q. प्राचीन भारतीय समाज में 'वर्ण व्यवस्था' का आधार क्या था?

A धर्म B व्यवसाय C आजीविका D जन्म

Explanation: वर्ण व्यवस्था जन्म पर आधारित थी, जिसमें व्यक्ति का वर्ण उसके जन्म से निर्धारित होता था।

The correct answer was: जन्म

Q. प्राचीन भारत में वर्ण और जाति में मुख्य अंतर क्या था?

A वर्ण अस्थायी था, जाति स्थायी B वर्ण धार्मिक था, जाति सामाजिक C वर्ण लचीला था, जाति कठोर D उपरोक्त सभी

Explanation: वर्ण एक वैचारिक व्यवस्था थी जबकि जाति व्यवहारिक, कठोर और जन्म आधारित थी।

The correct answer was: उपरोक्त सभी

Q. जाति व्यवस्था में 'निर्धनता' का संबंध किससे था?

A केवल श्रम B निम्न जातियाँ C धर्म D सेना

Explanation: निम्न जातियाँ आर्थिक रूप से भी पिछड़ी रहती थीं।

The correct answer was: निम्न जातियाँ

Q. कौन-सा वर्ण राज्य संचालन के लिए उत्तरदायी था?

A ब्राह्मण B वैश्य C शूद्र D क्षत्रिय

Explanation: क्षत्रिय वर्ण को राज्य संचालन का कार्य दिया गया था।

The correct answer was: क्षत्रिय

Q. ‘धम्मपद’ में वर्ण व्यवस्था को किस रूप में दर्शाया गया है?

A समर्थन में B विरोध में C तटस्थ रूप में D राजनीतिक रूप में

Explanation: धम्मपद में जाति और वर्ण व्यवस्था की आलोचना की गई है।

The correct answer was: विरोध में

Q. ‘उग्रवाह’ किस प्रकार की जाति थी?

A श्रेष्ठ वर्ग B नदी से जल निकालने वाला वर्ग C ब्राह्मण वर्ग D सेनापति

Explanation: ‘उग्रवाह’ जल उठाने वाला श्रमिक वर्ग था।

The correct answer was: नदी से जल निकालने वाला वर्ग

Q. ‘गौतम बुद्ध’ ने जाति व्यवस्था को किस आधार पर अमान्य माना?

A धन B जन्म C कर्म D परंपरा

Explanation: गौतम बुद्ध ने जन्म आधारित जाति व्यवस्था को अमान्य बताया।

The correct answer was: जन्म

Q. जाति व्यवस्था की आलोचना सबसे पहले किस धर्म ने की?

A बौद्ध धर्म B जैन धर्म C सिख धर्म D ईसाई धर्म

Explanation: बौद्ध धर्म ने वर्ण व्यवस्था और जाति व्यवस्था की आलोचना की।

The correct answer was: बौद्ध धर्म

Quiz Result

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